Suam denique cuique naturam esse ad vivendum ducem. Quod praeceptum quia maius erat, quam ut ab homine videretur, idcirco assignatum est deo. Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae; Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem; Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est

.